東光院萩之寺

大阪府/豐中市

東光院萩之寺

萩花綻放、靜謐時光流淌的祈禱之寺

位於阪急電鐵曽根站步行約4分鐘處的一座曹洞宗寺院。創建於奈良時代，至今已有約1300年的歷史。以「萩之寺」的愛稱廣為人知，許多人在秋季期待觀賞盛開滿溢的萩花美景。雖身處都市之中，境內依然流淌著靜謐的時光，並可透過寫經與坐禪等體驗活動，度過一段面對內心的時光，這也是其特色之一。被寧靜氛圍包圍的本堂、代代珍重傳承的貴重佛像，以及優美修整的庭園「萩露園」，同樣極具魅力，是一處值得造訪以自我省思的療癒空間。

奈良時代的735年（天平7年），相傳由高僧行基開創，至今已有約1300年歷史的古剎。
1590年（天正18年）小田原征伐之際，豐臣秀吉公得夢兆啟示，從相模國「大雄山最乘寺」迎請道了大權現。
大坂的「川崎東照宮」在廢社前遷座，並移築本地堂，供奉成為東照大權現的德川家康公之本地佛──厄除藥師如來。

由副住持講述！

副住持

村山博雅

2011年就任為全日本佛教青年會理事長，致力於東日本大震災的支援工作。現任世界佛教徒青年聯盟會長，非常重視在寺院與人們相遇的時光。

歷史淵源與祈願寄託的特別御朱印

御朱印每日9:30～16:30開放領取。作為新西國靈場第12番札所，除了通常御朱印外，還有可巡遊阪急沿線並獲得紀念品的「西國七福神集印巡禮」御朱印，更有隨四季發表的切繪或立體限定御朱印，並登上雜誌介紹而廣受歡迎。
蘊含庇佑的御守，也是人氣旅行紀念品

境內供奉多尊本尊，並有多樣具功德的護身符。包括與毘沙門天相關的勝運與合格祈願護符、與道了大權現相關的心願成就與生意興隆護符、與「紙繩十一面觀音」相關的幸福護符，以及「透明護符三日月」等人氣護符，並舉行各種祈禱儀式。
眾人引頸期盼花季、萩花盛開的境內

起源於奈良時代高僧行基所舉行的火葬儀式，因而栽植萩作為供養之花，「萩之寺・藥師堂」由此開始。萩花自此守護繁育約1300年延續至今，被選入「大阪綠地百選」。每逢花季，境內約3,000株、13種萩花齊放，景色絢爛熱鬧。
新手也能安心參加的坐禪會與寫經會

寺院每月舉辦坐禪會與寫經會。坐禪會讓初學者也能自然調整呼吸與姿勢，靜心面對自我；寫經會則穿上「寫經大衣」，並將經文奉納於「紙繩十一面觀音」。
代代珍藏傳承的佛像與書畫

境內安置有重要文化財──降魔座釋尊像，以及相傳由鎌倉時代雕佛師快慶所造的阿彌陀如來三尊像、毘沙門天三尊像、不動明王三尊像等。此外，亦留傳許多江戶時代高僧的墨跡與書畫，保存著與佛教與禪相關的珍貴文化財。

旅途中刻下的和風印記

隨季節推出的限定御朱印種類豐富，以鮮豔的設計深受喜愛。有的點綴施華洛世奇水晶，有的則有立體蝴蝶翩然起舞，華麗又色彩繽紛可愛，彷彿預示著好事將臨的別緻一紙。

七五三節
初宮參拜
緣結良緣
斬斷惡緣
財運提升
生意興隆
驅邪避厄
健康平安
安產祈願
合格祈願
行車平安
求子順利
演藝成就
戀愛順利
五穀豐收
闔家平安
學業進步
病痛平癒

舉辦月份	節慶	時間
每月1日	道了大權現每月參拜火神・商神、火災與竊盜厄除、心願成就、鐵道・航空交通安全
每月24日	無顎地藏尊緣日祈求牙痛、口腔疾病痊癒、水子供養、求子・安產、良緣、家宅平安等御利益
1月1日〜1月15日	出世開運・學業合格仁孝天皇、毘沙門天王初詣阪急沿線西國七福神集印巡禮
2月3日	節分星祭追儺式
3月	春彼岸大施餓鬼法會於最終週日舉行
5月	三十三觀音祭每年一度開扉祕佛「紙繩觀音」。期間可體驗與三十三所巡禮相同功德的「踏砂巡拜」（厄除祈願靈場）、洗心寫經會等。5月初旬舉行
7月7日〜7月15日	盂蘭盆大施餓鬼法會僅於週日舉行
8月23日〜8月24日	無顎地藏尊延命祭三體一願地藏尊（大本願守護、水子供養、求子安產）開扉。並舉行千體佛供養。每年8月23、24日舉行，參拜者雲集
8月24日	萬燈會兒童祭傍晚舉行
9月23日	道了大權現採燈大護摩供祈願世界永久和平、人與自然共生的祭典
9月24日	秋彼岸大施餓鬼法會自創建以來延續的法會。另有寺寶特別展示、住持法話、笛曲・箏曲奉納、弦樂合奏、萩之四季俳句會、露天茶席等
9月中旬〜9月下旬	萩祭・道了祭萩花盛開之際舉行，多彩活動登場。其中延續百年以上的傳統「子規忌絲瓜供養」，會將入選俳句抄於絲瓜上，供奉於句碑
12月第2個星期六	大般若會祈求歲末年初的開運厄除、立春大吉、鎮火防災

追尋過去的故事

起源・沿革

奈良時代以來傳承靈驗與信仰的名剎

735年（天平7年），於大坂豐崎之里（今大阪市北區中津），由高僧行基創建的曹洞宗別格地寺院。當時行基在淀川河畔為民眾舉行火葬之際，將群生於此的萩花作為供養花，因而廣植萩花。隨著供奉行基親手雕刻藥師如來為本尊的藥師堂建立，遂以「萩寺藥師堂」之名開啟歷史。自此以來，歷代僧侶守護法燈，作為修行道場，同時也是病癒、身心安寧、求子等祈願之地，深受人們虔誠信仰。進入江戶時代後，成為曹洞宗寺院，萩花作為供養故人的象徵，其美麗風姿更在喜愛風雅的町人間傳為佳話，再度被稱作大坂名所「萩之寺」，廣受人們親近與喜愛。

因中興與信仰深化而成就靜寂與尊信之寺

自高僧行基創建以來，於1804年至1830年的文化文政年間進行了融入禪之精神的中興，使寺院的精神性更臻深厚。同時繼承了大坂「川崎東照宮」，迎來德川家康公長女龜姬所奉之厄除藥師如來、豐臣秀吉公所勸請之道了大權現、後醍醐天皇念持佛「紙繩十一面觀音」、以及自隱岐島傳來的無顎地藏尊，拓展了寺院的價值與信仰的廣度。

近代遷移所帶來的信仰擴展

1912年（大正元年），因阪急電鐵鋪設而遷至現址。同時開啟「西國七福神集印巡禮」，為沿線增添熱鬧氣氛。此外，將新西國靈場的本尊──祕佛「紙繩十一面觀音」睽違650年後得以復原。並自長年締結交流、祈願世界和平與國際佛教興盛的斯里蘭卡迎來阿努拉達普勒佛舍利，使寺院的存在感更加彰顯。

伽藍

祈禱核心所在──本堂「吉祥林・圓通殿」

本堂「吉祥林・圓通殿」蘊含著靜謐與莊嚴，宛如將到訪之人全然包容。堂內安置著1770年（明和7年）由東大寺大佛師・八田定慶所雕造的本尊藥師如來坐像，左右則分別奉祀禪宗初祖菩提達摩大師像，以及守護神伽藍神・招寶七郎大現修理菩薩。此三尊象徵佛教普世教義、禪之精神，以及地域信仰在同一空間中的融合，顯示本堂不僅是禮拜之所，更具深遠意義。此外，本堂亦舉行法會與坐禪會，作為修行場所，為人們提供精神安寧與內省時光。其空間開放，佛像莊嚴的姿態與氛圍，成為人心歸靜之地。本堂的存在，正是「東光院萩之寺」信仰與靜寂和諧統一的象徵。

作為日常信仰與佛教文化象徵的殿堂

「東照閣佛舍利殿」亦被稱為「無顎地藏堂」，所供奉的無顎地藏尊為祕佛。每月24日是無顎地藏尊的緣日，前來祈求牙痛痊癒、水子供養、求子、良緣、家宅平安等御利益的參拜者絡繹不絕。此外，「三十三觀音堂」內奉有三十三尊觀世音菩薩像，並安置各靈場之砂與圓坐石。參拜者只要巡禮一周，便能獲得與觀音靈場巡禮相同的功德與庇佑。

承載德川遺德的「東照閣佛舍利殿」

東光院「川崎東照宮」係依據德川第二代將軍秀忠公的旨意所創建，於1873年（明治6年）廢社，其本地堂（相當於寺院本堂）被移築至本寺，成為今日的「東照閣佛舍利殿」。現今殿內供奉佛舍利（釋迦遺骨），作為莊嚴神聖的空間而散發崇高氣韻。寄託和平祈願而奉納的佛舍利，不僅令參訪者深受感動，也傳遞出信仰的厚重與深遠。

廣受喜愛的萩花

隨四季展現不同風貌的境內

以「萩之寺」之名廣為人知，境內所植萩花多達約3,000株。每逢秋季，色彩繽紛的萩花將參道與境內點綴得燦爛奪目，撫慰著來訪人們的心靈。此景不僅是季節性的亮點，更是長年以來深受當地居民與參拜者喜愛的象徵。作為市區內珍貴的自然寶庫，因自然美與歷史背景共存的價值而備受推崇，並經由大阪府民投票，入選「大阪綠地百選」。此外，其意義不僅在於景觀之美，也涵蓋對地方環境保護與文化延續的貢獻。春之櫻花、初夏新綠、秋之萩花、冬之雪景，四季皆有不同姿態，每一次造訪都能感受到境內別樣的風情。這裡既是遠離日常的好去處，也是脫離都市喧囂、感受季節流轉的場所，深受眾人親近與喜愛。

萩花交織而成的參拜者心靈交流

約3,000株的萩花為來訪者帶來療癒與安寧，其花語為「思念」「柔軟的心靈」，與佛教慈悲的教義相互呼應。於9月盛放之時，人們能在自然美景中度過心境平和的片刻。萩花成為引導參拜者精神昇華的自然演出，正是「萩之寺」得名的由來，也是寺院象徵性的景觀。

入選「大阪綠地百選」

為紀念1990年舉辦的「國際花與綠博覽會（簡稱・花之萬博 EXPO'90）」，大阪府選定了100處自然名勝，「東光院萩之寺」亦名列其中。其價值不僅在於萩花盛放時的絕美景觀，更涵蓋對當地環境保護與文化延續的貢獻。何不於閒暇時前來，享受一段心神安寧的時光。

德川家康公與豐臣秀吉公的足跡

德川家康公與二代將軍秀忠公的淵源

「東照閣佛舍利殿」原為鎮座於今大阪市北區的「川崎東照宮」本地堂（相當於寺院本堂）。其於1617年（元和3年），由大阪城主松平忠明公奉二代將軍德川秀忠公之命創建，當時以名水湧出的景勝地而熱鬧繁盛。後於「大坂（川崎）東照宮」廢社前遷座，將本地堂移築於此。殿內供奉成為東照大權現的德川家康本地佛──厄除藥師如來，顯示德川將軍家與「東光院萩之寺」之間的精神聯繫，同時也傳達出武家政權與佛教寺院深厚關係的歷史印記。此外，在移築過程中，對於保存與修復皆投注細心，使當時的建築技術與文化財價值得以延續，彰顯其存在感。擁有如此背景的「東光院萩之寺」，作為政治與宗教、歷史與信仰交錯的場域，至今仍為現代參拜者帶來靜謐的感懷。

由豐臣秀吉公勸請而鎮座的道了大權現

1590年（天正18年）小田原征伐之際，豐臣秀吉公得吉兆夢告，為祈戰勝與大阪繁榮，遂自相模國「大雄山最乘寺」勸請道了大權現。如今於9月中旬至下旬舉行的「道了祭」，仍深受人們喜愛。「道了大權現堂」則是由小田原藩所捐建於大阪市內的堂宇，於1903年（明治36年）移築至現址。

名將信仰遺跡猶存的境內靜謐

在漫長歷史與多重變遷之中，德川家康公與豐臣秀吉公等名將的足跡仍留存於此。戰國時代，佛教寺院不僅是宗教設施，更被視為精神修養與凝聚地域共同體的重要場所。隨著境內整備與堂宇重建的推進，證明了這段歷史得以傳承，亦使人們能更真切地感受到名將們的信仰與此地的深厚連結。

永代供養

貼近時代、不分宗派的永代供養

「東光院萩之寺」因應少子高齡化、家庭結構的變遷與價值觀的轉變，為近年日益增加的「無繼承者」以及「難以擁有墓地或佛壇」的人們，提供永代供養的服務。寺院遵循自身歷史，不拘泥於宗派，皆可申請。納骨後將持續50年，每月舉行一次誦經供養，由寺方全權管理，讓遠居他地的人們也能感到安心。寺院同時接受生前申請，使人們能在感到未來不安時，依自身意願決定永代供養。供養方式既堅守正統傳統，又不拘泥於形式，能夠靈活因應，兼顧亡者的尊嚴與遺族的心情，並提供多樣選擇。寺院位於大阪市內，鄰近伊丹機場，交通便利，環境清幽，庭園四季皆展現美麗景致，是安葬納骨的理想之地。