三津嚴島神社

愛媛縣/松山市

三津嚴島神社

供奉防禦災厄、招來福運之神的神社

位於愛媛縣松山市港町的「三津嚴島神社」，起源可追溯至6世紀後半，當時自現今的宗像大社迎請宗像三女神而建立，擁有超過1400年的歷史。宗像三女神被奉為防禦外患、招來福運的神明，因此人們常為祈求消災解厄、交通安全、子女平安成長以及勝負運而前來參拜。除此之外，不少人也會接受連續三年舉行的「三年除厄祈禱」，以積極正面的心態度過厄年。每月更換的御朱印及以當季花卉點綴的花手水深受喜愛，而秋季祭典中最具話題的便是「鬥神轎」。正月前三天更是熱鬧非凡，每年吸引超過6萬名參拜者造訪。

崇峻天皇時代（587～592年），由現今的宗像大社迎請三女神而創建，至今已有1400年以上的歷史。
松山藩主在每次參勤交代時皆會依制前來參拜。據推估，參勤交代行程需時約20～30日，隨行人員約有300名左右。
境內的末社「惠比須宮」是「伊予七福神參拜」的靈場之一，供奉主司無病息災、延年益壽與防止癡呆的神明──壽老神。

由宮司講述！

宮司

柳原宰

曾歷任愛媛縣神社廳廳長等職務，同時也長年擔任祭式講師，致力於神職的指導工作。若對神社有任何疑問，他表示都可以盡情詢問。

以四季花卉點綴的兩處手水舍

位於神門附近的大型手水舍，由華道草月流的師範所奉納花手水；而在西側的末社「三津天滿宮」的手水舍，則由當地花店設計佈置。每逢新年，更有花店及高中華道社的學生們奉納花手水，以四季盛開的花卉妝點，讓前來參拜的民眾感受花季之美。
題刻「年豐人樂」的注連石

這座注連石建於1885年（明治18年）。上面以豪放的草書刻寫「年豐人樂」，出自書法家兼神職──三輪田米山翁65歲之筆，其含義為「五穀豐收，人們安樂」。相傳昭和天皇曾御幸至此，見到此石後特意命令停車觀賞，留下了一段佳話。
陸軍大將秋山好古題寫、象徵忠誠的「表忠碑」

境內立有一座「表忠碑」，由近代騎兵制度創建功臣、同時也是《坂上之雲》主人公之一的陸軍大將秋山好古所題寫。碑後刻有自三津濱地區出征日俄戰爭的263名將士姓名。此碑以巨大的庵治石所製，展現了當時三津地區的繁盛氣勢。

旅途中刻下的和風印記

每月更換的御朱印廣受喜愛。以「創作者應援企劃」為主題，推出由縣內設計師參與創作的御朱印；其中「身心障礙者藝術御朱印」更會將部分初穂料捐贈給支援設施，透過御朱印締結更多良緣與善緣。

七五三節
初宮參拜
緣結良緣
斬斷惡緣
財運提升
生意興隆
驅邪避厄
健康平安
安產祈願
合格祈願
行車平安
求子順利
演藝成就
戀愛順利
五穀豐收
闔家平安
學業進步
病痛平癒

舉辦月份	節慶	時間
每月1日	月次祭誰都可以參加。	9:30
1月1日	元旦祭
2月11日	建國祭
2月17日	祈年祭
6月30日	夏越祭
7月17日	十七夜祭
10月5日〜10月7日	秋祭
11月23日	新嘗祭
12月13日	正月事始開始授與新年御札及御守。

追尋過去的故事

起源・沿革

超過一千四百年祈禱綿延的神社

三津嚴島神社的起源可追溯至崇峻天皇時代（587～592年），當時自現今的宗像大社迎請宗像三女神──市杵島姬命（いつきしまひめのみこと）、湍津姬命（たぎつひめのみこと）、田心姬命（たごりひめのみこと）。724年（神龜元年），又迎請現今位於廣島縣的嚴島神社之神。941年（天慶4年），為追討藤原純友，官人橘遠保、河野好方、野田新藤次於此奉納願文。1220年（承久2年），伊予水軍的指揮者河野通信亦在此表達心願。1351年（觀應2年），足利尊氏因避難而暫居三津，並奉獻久萬水田二町五反。其後因關原之戰延伸的刈屋畑之戰使社殿燒失，1602年（慶長7年）奉遷至現址。進入江戶時代後，歷代松山藩主皆奉上幣帛，並於每次參勤交代時祈願藩內平和、旅途平安與武運長久，從三津濱啟航前往江戶。

社殿

全國罕見的銅板本葺屋頂社殿

在文武天皇時代（697～707年），於現今古三津新屋敷一帶的東山建造了新的神殿。941年（天慶4年）則留有修繕的紀錄。自古以來，神社始終深受眾多武將的篤信，然而於1600年（慶長5年）因關原之戰延伸而起的刈屋畑之戰，當時位於宮前地區的社殿遭戰火焚毀。1602年（慶長7年）奉遷至現址。現今的社殿建於1902年（明治35年），並於2015年（平成27年）將原先的瓦屋頂改修為銅板本葺。此造型承襲原有本瓦風格，以銅板再現瓦片的層次與段差，成為全國罕見的建築特色。社殿採入母屋造唐破風與千鳥破風，向拝下及木鼻等處皆雕刻有精美的裝飾。

「鬥神轎」

興奮與熱氣中上演的豪氣「鬥神轎」

每年10月5日至7日舉行的松山秋祭中，「三津嚴島神社」最受矚目的便是最終日凌晨1點，由境內抬出神轎的「曉之宮出」以及神轎歸社時的「鬥神轎」，將當地氣氛推向最高潮。約500名擔任抬轎的轎夫們，為了「曉之宮出」會疾步衝入境內，將4座神轎自拜殿抬出，隨即展開「鬥神轎」。在這場祭典中，神轎的轎杆彼此猛烈碰撞，反覆進行「鉢合わせ」。這豪快的碰撞，被視為一種「魂振」的信仰行為，意在透過搖動御神體來增強神威，進而賜予人們生命力與繁榮。之後，威力提升的御神體隨神轎巡行街道，為沿途人們帶來庇佑。而在神轎歸社之際，再度以「鉢合わせ」提升神威，最後安奉回社殿。此時，手持御神體的神主會踏過臥於地上的人群，據說被神主踩踏即可獲得更大的庇佑。

※秋祭舉行日期為10月5日至7日。「鬥神轎」分別於5日21時左右的宵宮神轎上納、7日凌晨1時的宮出，以及7日21時左右的宮入，共三次舉行。