わら天神宮（敷地神社）

京都府/京都市北区

わら天神宮（敷地神社）

Waratenjingu(Shikichijinja)

被稱為草繩「安產御守」而廣為人知的神社

以「わら天神宮」之名廣為人知的「敷地神社」，推定創建於平安建都之前。據說原本祭祀北山之神，隨著足利義滿營造北山第（後來的北山鹿苑禪寺（金閣寺）），被遷至現在的位置。主祭神為木花開耶姬命，作為求子與安產之神受到信仰。「安產御守」的本體由稻草製成，並有依據有無節來判斷即將出生嬰兒性別的罕見傳說。是許多祈求安產的孕婦前來參拜的景點。

起源始於祭祀將山神格化的北山之神，其創建時間推定在平安建都之前。
1397年（應永4年），足利第3代將軍・義滿在營造北山鹿苑禪寺（金閣寺）時，因參拜不便而遷座至現在的位置。
自古以來，用於供奉供品時所使用的籠子上掉落的稻草，被懷孕婦女帶回家，據說這就是「安產御守」的起源。

由吉祥物角色講述！

吉祥物角色

わらわらちゃんちゃん

祈求安產與寶寶健康成長，以張子犬為主題的神社吉祥物角色。以「わらちゃん」的暱稱廣受喜愛。

祈願親子幸福的安產之神「わら天神宮」

作為安產祈願的神社，長久以來受到信仰。御本殿內供奉著許多祈願嬰兒健康成長的前掛，也是其特色之一。平安順利完成分娩的母親們也寄來了許多感謝之言，讓人感受到父母期盼孩子幸福的心情。
祈願資格考試等難關突破的「六勝神社」

境內的摂社「六勝神社」以與伊勢神宮和石清水八幡宮等有淵源的6柱神明為御祭神，作為商業興隆與開運必勝的神明而受到信仰。作為必勝、成功、開運、商業興隆的守護神而廣受崇敬，也有臨近資格考試的人前來參拜。
祭祀御神木綾杉之靈的末社「綾杉明神」

祭祀樹齡一千數百年的御神木・綾杉的靈，並且也被三十六歌仙之一的清原元輔的和歌所詠唱。1896年（明治29年），雖因暴風而倒塌，但由於作為御神木而受到崇敬，因此在殘存的樹幹上蓋起簡易屋頂，以「綾杉明神」之名祭祀。

七五三節
初次參拜
姻緣祈願
斷絕邪緣
財運祈願
生意興隆
避邪祈安
無益息災
安產祈願
合格祈願
交通安全
子嗣祈願
藝能成就
戀愛成就
五穀豐收
家宅平安
學業成就
病痛平安

追尋過去的故事

由来、由緒

平安建都以前開始延續的北山之神的起源

京都府京都市北區鎮座、通稱「わら天神宮」正式名稱為「敷地神社」，其起源據說始於祭祀將北山之神神格化之存在。於《類聚國史》記載，828年（天長5年）大雨與大地震之際，淳和天皇曾向北山之神奉上幣帛，由此可知其自古以來便廣受信仰。831年（天長8年），此地設置冰室，並為了管理自加賀國遷來人們。他們將所崇敬的菅生石部神之分靈勧請而來，並與北山之神一同祭祀。1397年（應永4年），隨著足利義滿營造北山第（後來的北山鹿苑禪寺（金閣寺）），將兩社合祀並遷座至現在所在地。其後雖因應仁之亂等一度荒廢，但透過設置臨時社殿等方式延續神德，直至今日。

社殿

佇立於令人心靜的綠意盎然境內的社殿

本殿以銅板覆頂，屋頂上配置的稱為女千木的形狀為其特徵。其被切成與地面平行的樣式，表現出供奉女神木花開耶姬命。此外，境內除了受到安產與求子信仰聚集的本殿之外，還有在勝負事與資格考試方面受到信仰的攝社「六勝神社」以及「大山祇神社」「綾杉明神」「八幡神社」等末社鎮座，也是看點之一。想在境內悠閒巡遊時，也順道造訪各個社殿。第一鳥居面向西大路通，穿過第二鳥居後，便展開一片與市區截然不同、寧靜且綠意盎然的境內。沿著參道前行，在御神前低頭致意，便能忘卻都市的喧囂，度過一段心境平靜的時光。也推薦一邊傾聽隨風搖曳的樹枝葉片與鳥鳴等在境內迴盪的自然聲音，一邊漫步。

寄託心願的開運物品與授予品的各式各樣

祈求順產與幸福的各式授與品

安產祈願有附有護身符和神札、嬰兒的產衣等組合而成的授與品，也能依喜好選擇是否包含腹帶，這也是令人開心的一點。不僅適合即將迎來生產的人，也推薦作為送給家人的禮物。此外，以祈求得子、安產、驅厄、孩子健康成長的張子犬為主題的授與品也很受歡迎，從護身符到籤詩、繪馬、御朱印帳、手巾、貼紙等，品項十分豐富。被視為吉祥的張子犬，帶有可愛的表情也是其魅力，作為彷彿在身邊守護自己的看門犬般的存在而廣受喜愛。另外，還備有「子授御守」「結緣御守」「健康御守」「合格御守」「學業成就御守」「商業繁盛御守」等各種保佑的護身符，不妨找找符合願望的授與品。