一言主神社

茨城縣/常総市

一言主神社

Hitokotonushijinja

將重要的心意凝聚於「一句話」中，繫起願望

傳說中「即使是一句心願也必定會聽取」的古社。809年（大同4年），源於一言主大神降臨於出現的「三岐竹」之事。來自御祭神・一言主大神的神諭表示，即使是一回參拜或一句祈願也不會白費，作為能以一句話解決好事與壞事、掌管言語力量的神，深深吸引著人們的心。寬闊而清澈的空氣流動的境內，歷史悠久的本殿與御神木靜靜佇立，參拜者各自懷抱著心願，為了託付一句祈願之詞而前往神前。

據傳，以809年（大同4年）發生的「三岐的竹」作為神的印記，祭祀一言主大神（ひとことぬしのおおかみ）為開端。
以「實現一句願望之神」而聞名，並因生意興隆、締結良緣、避災等廣泛的神恩而長久受到當地人們的虔誠信仰。
室町時代重建的本殿，以及在秋季例大祭中奉納的“機關綱火”等，歷史與文化、信仰至今仍被珍視並傳承下來。

由宮司講述！

宮司

おおつか大塚ひろかず裕一

在承襲信仰與傳統的同時，細心傾聽參拜者的心意。也致力於例大祭與傳統活動的傳承，重視與地域的連結，廣泛傳遞神社文化的魅力。

實現一句話中所寄託的心願的御祭神・一言主大神

最大的魅力在於「實現一句願望」的御祭神・一言主大神的存在。參拜時不是反覆疊加各種願望，而是將自己的願望聚焦於一項，並誠心誠意地化為言語吧。為了將心願濃縮成一句話所花的時間，也會成為與自己面對面的特別時光。
茨城縣指定無形民俗文化財“機關綱火”

每年9月第2個星期六秋季例大祭時奉納的“機關綱火”，自江戶時代前期、1659年（萬治2年）左右流傳至今。這是在空中拉設的繩索上，操控附有煙火裝置的木製人偶的特殊藝能，並以「大塚戶的綱火」之名登錄為茨木縣指定無形民俗文化財。
祈願無病息災的夏季風物詩「夏越的大祓」

6月30日舉行的夏越祭，是驅除並淨化上半年罪業污穢，祈願下半年無病息災的神事。作為核心的「夏越的大祓」中，參列者會如畫出8字般穿越茅之輪，淨化身心，並向每戶授予一個「茅之輪守護」，寄託對健康的祈願。

七五三節
初次參拜
姻緣祈願
斷絕邪緣
財運祈願
生意興隆
避邪祈安
無益息災
安產祈願
合格祈願
交通安全
子嗣祈願
藝能成就
戀愛成就
五穀豐收
家宅平安
學業成就
病痛平安

追尋過去的故事

由来、由緒

無論任何時代都能一句願望傳達的地方

創建可追溯至809年（大同4年）。某日，伴隨著神秘光芒，竹筍出現，並分枝成三，成長為“三岐之竹”，此時一言主大神降臨。並有神諭：「即使是一回參拜，也絕不會白費；即使是一句祈願，也必定會聆聽實現。」人們深感驚奇，將此地視為神聖之所並建立社殿，據說這便是一言主神社的起源。御祭神・一言主大神作為能以一句話解決好事與壞事、掌管語言力量之神，驅除災厄並實現願望，廣受關東一帶人們的崇敬。進入中世後雖捲入戰亂，仍因守谷城主深厚的信仰而受到守護，包含武士在內的眾多民眾皆加以信仰。包括例大祭在內的傳統活動也延續至今，與地方生活緊密相連，作為貼近人心的神社持續留存至今。

社殿

歷史悠久的神聖空間中所蘊藏的清澄氣息

本殿於1459年（長祿3年）由守谷城主・相馬彈正胤廣重建，為一間社流造。朱塗外牆上裝飾著色彩鮮明的雕刻，展現出存在感。雕刻中有「鳳凰與牡丹」「鷹與牡丹」，以及設於脇障子的神社淵源之「三岐之竹」，可見歷史與信仰蘊藏於細節之中。另外，拜殿於1867年（慶應3年）重建，為入母屋造。其保有莊嚴之美，並以宮彫大工之手所製作的裝飾雕刻為特色。其風格令人印象深刻，神聖的靜謐籠罩著境內。由狛犬守護的神域內，供奉歷代「三岐之竹」的靈竹殿與現在的「三岐之竹」、屹立於本殿後方、樹齡不詳的御神木、可自由帶回的御神水、可獲得良緣的緣結社與梛木、手水舍等看點眾多，這個空間本身正體現出一言主神社的魅力。

御祭神

淨化願望純度並祈願的一言主神社作法

最具象徵性的看點，應該是基於御祭神・一言主大神的信仰，珍視「一句話的願望」的獨特祈願形式吧。一言主大神自古以來便被傳說為「無論好事或壞事，都能以一言辨別的神」，據說能看穿願望的本質並加以承接。因此，前來參拜的人並非許下多個願望，而是被要求從自己的內心深處選出真正重要的一件事，化為一句話來祈願。透過這種整理思緒與情感、誠心面對的參拜方式，參拜者會自覺願望的核心，而刪減語句的過程也會成為提升願望純度的養分。並且，如此編織而成的一言，將以堅定的意志獻於神前，祈禱也會與莊嚴的氛圍相互映襯，帶來深層的內省與安寧。這樣的體驗，正是一言主神社最大的價值，也是無可替代的特別魅力。